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Día Mundial de la Homeopatía. 10 de abril de 2020
10 AbrFelipe Cárdenas Támara D. Hom, Ph.D
El médico alemán Samuel Hahnemann nace el 10 de abril de de 1755. Fundador de la Medicina homeopática. Esta fecha tiene una doble significación hoy. Por un lado, el mundo cristiano conmemora la crucifixión de Cristo, Dios-hombre, asesinado por amor y rechazado por el sanedrín judio. Por otro lado, estamos confinados en nuestras casas viviendo una cuarentena. De existir plenamente institucionalizada la homeopatía en el mundo otra sería la historia que estamos viviendo. Pero ya que vivimos un día histórico, su significado nos advierte sobre los importantes sentidos que coinciden en la vida de Hahnemann y Cristo. Bella coincidencia la de hoy: un Dios-Amor, asesinado y que conmemoramos este día; y un médico que de haber sido tomado en serio en sus descubrimientos y aportes, nos tendría viviendo otras condición existencial, sin duda más plena y sana de la que estamos experimentando en estos tiempos.
Cristo-Dios maestro sanador, rechazado por el mundo. Hahnemann, fundador de la homeopatía y rechazado por un estamento médico, y una clase dirigente, cuyos máximos representantes desde el odio, la ignorancia, la arrogancia y los prejuicios, sistemáticamente y de manera mafiosa han realizado por todos los medios, un ataque frontal hacia la homeopatía, ciencia particular cuya bases gnoseológicas sólo se pueden comprender desde los fundamentos de la física cuántica y los criterios contemporáneos de la medicina informacional.
El sabio Hahnemann le legó al mundo una medicina de la persona que se adelantó en trescientos años al conocimiento de las llamadas medicinas integrativas, medicinas de la persona y medicinas holísticas. La medicina homeopática tiene un largo historial de curación, existe en todos los países del mundo y millones de personas se han beneficiado de su potencial terapéutico.
Con el advenimiento de la poderosa industria farmacéutica a inicios del siglo XX y la implantación del enfoque bioquímico, de marcado acento cartesiano, la medicina homeopática viene siendo perseguida desde hace más de 100 años. La institucionalidad médica dominante, las Facultades de Medicina y las academias médicas han operado de manera mafiosa contra este enfoque médico que ha demostrado con millones de casos su potencial curativo. Potencial que se niegan a reconocer desde posiciones pseudocientíficas, que hoy nos tienen sometidos a los dictámenes totalitarios de una terapéutica que no ofrece grandes alternativas a las pandemias de la historia, las pandemias que vivimos y las que viviremos.
La actual situación mundial, sería muy diferente sí la homeopatía pudiera contar con espacios de formación y apoyos institucionales que hoy se le niegan, desde esquemas mentales enfermos que frenan cualquier desarrollo de ella como medicina de la persona al servicio de la sociedad, de los animales y de las plantas.
Por lo demás, nos llegan todos los días hoy, reportes de la contribución que médicos homeópatas a lo largo de todo el mundo, que vienen realizando en este momento tratamientos y curaciones de pacientes enfermos de Covid-19. Los registros se están haciendo y en todas partes del mundo, ya sabemos de miles de casos curados de Covid-19 por médicos homeópatas. Los medios de comunicación dominantes no hablan de ello ni hablarán. Ya sabemos que en su gran mayoría están al servicio de la colonización espiritual de los pueblos.
Hoy se celebra el nacimiento de Hahnemann y la muerte y crucifixión del Dios de la historia. Historia con paralelos, que nos recuerda, que el miedo, la arrogancia, la soberbia y el egoísmo humano están en la base de las taras que tanto Cristo-Dios, como Samuel Hahnemann buscaron curar y sanar. Hahnemman sistematizó científicamente lo que miles de pueblos y culturas de manera intuitiva y cultural tenían como base de la curación, la llamada Ley de los semejantes; concepción que detalla y describe unos de los grandes de la antropología, el antropólogo de gabinete Sir James Frazer en su obra La Rama Dorada. La llamada magia simpatética o de contagio, que establece que lo similar se cura por lo similar fue de manera magistral apropiada por Hahnemann. Este químico y científico, la sistematizó, la experimentó e inventó la experimentación pura con medicamentos provenientes de todos los reinos de la naturaleza, que cubren todos los campos fisiopatologicos que afectan a los seres vivos, y así le brindó a la humanidad, miles de remedios, y una efectiva terapéutica médica, con la cual, millones de personas se han curado de dolencias agudas y crónicas.
Les comparto el artículo que escribiera hace unos años sobre la historia de fábula y epopeya de la medicina homeopática en Colombia. Una historia que identifica que el más antiguo instituto científico en Colombia lo fundaron médicos homeópatas; una historia que registra a algunos de los curas y sacerdotes que la practicaron en las montañas de Colombia, aprendiéndola por correspondencia de la mano del Instituto Homeopático de Colombia, la más antigua institución científica reconocida por el Estado de Colombia, y cuya personería jurídica todavía está vigente. Eran los tiempos de una iglesia hospital, tal como la quería Jesús y los grandes Padres de la Iglesia. Una historia de humanismo pleno, de poetas como Rafael Pombo, admiradores de la homeopatía y en cuyos poemas muchas veces mencionaba y proclamaba sus prodigios. Una de las historias más bellas de la apertura al conocimiento de nuestros ancestros, cuyos fundamentos y epísteme se enfrenta hoy desde un aparente «pluralismo» cientificista a los más perversos agenciamientos de una modernidad que niega de manera paranoica en su institucionalidad dominante, el potencial curativo que tiene la homeopatía; y así al ignorar dicho potencial curativo, nos recluye y nos pone en manos del paradigma inmunológico donde cual mansos corderos aceptamos gozosos la detención domiciliaria preventiva, llevándonos a la adoración de las formas perversas que impulsa el dios Leviatán, señor del Estado. Los principios más profundos de la homeopatía, al estar en conexión con una ley de la naturaleza, no son bien vistos por los marcos ideológicos que sellan los modelos de vida impuestos por hiperconsumo del turbocapitalismo opulento al que nos enfrentamos inermes como ciudadanos cuyas identidades hoy las define la mascarilla sanitaria y el alejamiento social.
La historia de la homeopatía es la historia de las virtudes humanas de una ciencia particular que busca que cada uno de sus «pacientes» pueda vivir la vida a plenitud desde el marco propio de las circunstancias personales y históricas de vida y de la libertad de cada individuo.
Al igual que en todo el mundo, la homeopatía prestaba sus servicios desde hospitales, clínicas y boticas; era parte del patrimonio más querido de nuestro país y de la humanidad. Nos las han querido arrebatar, no para darnos una terapéutica que cure; por el contrario, la gran industria farmacéutica, como lo demuestran sendas investigaciones está intersasa en extender la vida del hombre, no pensando en su salud, sino en el negocio de tenernos comprando drogas que los enriquece a ellos y multiplica el poder de la plutocracia mundial, en una industria multimillonaria y asesina, cuyas muchas de sus vacunas, no curan pero si enferman.
Ya para terminar, recordar que en todas las pandemias de gripe el potencial terapéutico y curativo de la homeopatía siempre ha sido el más alto según los registros históricos y fuentes de archivo disponibles.
La historia de la homeopatía en Colombia, veáse en : https://hpathy.com/h…/homoeopathy-in-colombia-south-america/
La foto es del trabajo con habitantes de calle, en el dispensario homeopático, que se tuvo con medicina homeopática en la ciudad de Bogotá y manejado íntegramente desde la medicina homeopática.
Éxodo:manifiesto político para la preservación de la persona humana, la naturaleza y el cosmos
15 EnePresentación del libro Éxodo. Manifiesto político para la preservación de la persona humana, la naturaleza y el cosmos. (2012-2019), escrito por el profesor Felipe Cárdenas Támara Ph.D. Los siguientes aforismos o apotegmas buscan clarificar una política de la vida, de la promoción de la persona humana, de defensa de la naturaleza y de la restauración del cosmos sagrado. Quien escribe es profesor universitario, fue candidato Vicepresidencial de Colombia para el periodo 2006-2010 por el Movimiento Ambientalistas por Colombia y Restauración Democrática. En el sentido electoral de la política, esa ha sido su única participación en el engranaje de la política colombiana marcada por los faccionalismos, la corrupción, la ineficacia y violencia del Estado y la perversión del ethos ético de la mayoría de los partidos políticos colombianos, casi todos contaminados de lo peor de la modernidad occidental. Las breves sentencias y argumentos que siguen expresan la voz de quienes no tienen voz en la política occidental, dominada por los criterios de lo políticamente correcto y del marketing político, famélico de ideas y de propuestas de cambio y de respeto de la dignidad trascendente del ser humano. Los textos se inspiran en el libro bíblico del Éxodo, y en el fondo el título expresa la realidad del sentido de la huida sagrada que los ciudadanos del siglo XXI tienen que emprender para liberarse y emanciparse del yugo que nos esclaviza. La huida es más dramática hoy que en aquellos tiempos bíblicos, puesto que el enemigo puede estar al interior de nosotros mismos. Ya no sólo vivimos en una sociedad disciplinaria, como señalaba Michel Foucault. Vivimos tiempos marcados por la decadencia del ser y la esclavitud del hombre a los ídolos del mercado.
Version Kindle: https://cutt.ly/DrcakiR
Versión impresa: https://cutt.ly/ercak65
Éxodo: manifesto político
21 NovCárdenas, Felipe. 2019. ÉXODO: Manifiesto político para la preservación de la persona … https://www.amazon.com/dp/1704073359/ref=cm_sw_r_wa_awdb_t1_tIN1Db8GBGF2G manifiesto político
PARA COMPRENDER A COLOMBIA. Una lectura crítica del acontecer político de los últimos años, Escrito de Felipe Cárdenas.Recomiendo la versión impresa
Disponible en Amazon: https://n9.cl/9pz2
Los siguientes aforismos o apotegmas buscan clarificar una política de la vida, de la promoción de la persona humana, de defensa de la naturaleza y de la restauración del cosmos sagrado. Quien escribe es profesor universitario, fue candidato Vicepresidencial de Colombia para el periodo 2006-2010 por el Movimiento Ambientalistas por Colombia y Restauración Democrática. En el sentido electoral de la política, esa ha sido su única participación en el engranaje de la política colombiana marcada por los faccionalismos, la corrupción, la ineficacia y violencia del Estado y la perversión del ethos ético de la mayoría de los partidos políticos colombianos, casi todos contaminados de lo peor de la modernidad occidental. Las breves sentencias y argumentos que siguen expresan la voz de quienes no tienen voz en la política occidental, dominada por los criterios de lo políticamente correcto y del marketing político, famélico de ideas y de propuestas de cambio y de respeto de la dignidad trascendente del ser humano. Los textos se inspiran en el libro bíblico del Éxodo, y en el fondo el título expresa la realidad del sentido de la huida sagrada que los ciudadanos del siglo XXI tienen que emprender para liberarse y emanciparse del yugo que nos esclaviza. La huida es más dramática hoy que en aquellos tiempos bíblicos, puesto que el enemigo puede estar al interior de nosotros mismos. Ya no sólo vivimos en una sociedad disciplinaria, como señalaba Michel Foucault. Vivimos tiempos marcados por la decadencia del ser y la esclavitud del hombre a los ídolos del mercado.
Experto opina sobre el acuerdo de paz entre Santos y las Farc.
20 SepComo profesor de Cátedra de la Paz en la Universidad de La Sabana, miembro de la Asociación Iberoamericana de Antropología, Doctor Honoris Causa en Educación Terciaria, y después de un análisis minucioso de los acuerdos, confirmo que lo pactado en la Habana genera una ruptura constitucional severa en la realidad política de Colombia y somete a la sociedad colombiana a una situación de inseguridad sin precedentes en la historia de Colombia. Dr. Profesor. Felipe Cárdenas Támara. Ph.D
La sacralidad de la vida en una Tierra habitable para todos
19 JunNuevo libro ambiental. Producto del trabajo y contribuciones coordinadas por la Fundación Diálogo entre Ciencia y Religión, Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla y el Instituto «Elie Wiesel» en Seminario Rabino Latinoamericano Marshall T. Meyer. El libro los documentos y presentaciones del VIII Congreso Latinoamericano de Ciencia y Religión desarrollado en la ciudad de Buenos Aires los días 20 al 22 de octubre de 2014. Contiene un importante compendio de trabajos e investigaciones sobre el tema ambiental. Se adjunta en su totalidad.
Mandamientos ambientales
4 MarInspirados en el Magisterio de la Iglesia:
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mandamiento ambiental 10
Environmental issues call for a spiritual response, inspired by the belief that creation is a gift that God has placed into our responsible hands, so that we can use it with loving care. The human person’s attitude toward nature should be one of gratitude and gratefulness to the God who has created and supports it.
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Felipe Cardenas: mandamiento ambiental 9Environmental protection requires a change in lifestyles that reflect moderation and self-control, on a personal and social level. That means moving away from the mindset of consumerism.
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Felipe Cardenas: mandamiento ambiental 8
The right to a safe and clean environment needs to be protected through international cooperation and accords.
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Felipe Cardenas: mandamiento ambiental 7
Ending global poverty is related to the environmental question, remembering that the goods of the earth must be shared equitably.
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Felipe Cardenas: mandamiento ambiental 6
The politics of development must be coordinated with the politics of ecology, and every environmental cost in development projects must be weighed carefully.
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Felipe Cardenas: mandamiento ambiental 5
Nature is not a sacred or divine reality, removed from human intervention. Thus, human intervention that modifies some characteristics of living things is not wrong, as long as it respects their place in their particular ecosystem.
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Felipe Cardenas: mandamiento ambiental 4
In dealing with environmental problems, ethics and human dignity should come before technology.
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Felipe Cardenas: mandamiento ambiental 3
Ecological responsibility involves the entire planet in a common duty to respect the environment as a collective good, for present and future generations.
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Felipe Cardenas: mandamiento ambiental 2
Nature must not be reduced to a utilitarian object of manipulation, nor absolutized or placed above human dignity.
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Felipe Cardenas: mandamiento ambiental 1
The human being, created in God’s image, is placed above all other earthly creatures, which must be used and cared for in a responsible way in cooperation with the divine plan of redemption.
Política y polyticas 