¿Tiene derechos el humano no-nacido?

Éxodo:manifiesto político para la preservación de la persona humana, la naturaleza y el cosmos

Presentación del libro Éxodo. Manifiesto político para la preservación de la persona humana, la naturaleza y el cosmos. (2012-2019), escrito por el profesor Felipe Cárdenas Támara Ph.D. Los siguientes aforismos o apotegmas buscan clarificar una política de la vida, de la promoción de la persona humana, de defensa de la naturaleza y de la restauración del cosmos sagrado. Quien escribe es profesor universitario, fue candidato Vicepresidencial de Colombia para el periodo 2006-2010 por el Movimiento Ambientalistas por Colombia y Restauración Democrática. En el sentido electoral de la política, esa ha sido su única participación en el engranaje de la política colombiana marcada por los faccionalismos, la corrupción, la ineficacia y violencia del Estado y la perversión del ethos ético de la mayoría de los partidos políticos colombianos, casi todos contaminados de lo peor de la modernidad occidental. Las breves sentencias y argumentos que siguen expresan la voz de quienes no tienen voz en la política occidental, dominada por los criterios de lo políticamente correcto y del marketing político, famélico de ideas y de propuestas de cambio y de respeto de la dignidad trascendente del ser humano. Los textos se inspiran en el libro bíblico del Éxodo, y en el fondo el título expresa la realidad del sentido de la huida sagrada que los ciudadanos del siglo XXI tienen que emprender para liberarse y emanciparse del yugo que nos esclaviza. La huida es más dramática hoy que en aquellos tiempos bíblicos, puesto que el enemigo puede estar al interior de nosotros mismos. Ya no sólo vivimos en una sociedad disciplinaria, como señalaba Michel Foucault. Vivimos tiempos marcados por la decadencia del ser y la esclavitud del hombre a los ídolos del mercado.

Version Kindle: https://cutt.ly/DrcakiR

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Éxodo: manifesto político

Cárdenas, Felipe. 2019. ÉXODO: Manifiesto político para la preservación de la persona … https://www.amazon.com/dp/1704073359/ref=cm_sw_r_wa_awdb_t1_tIN1Db8GBGF2G manifiesto político

PARA COMPRENDER A COLOMBIA. Una lectura crítica del acontecer político de los últimos años, Escrito de Felipe Cárdenas.Recomiendo la versión impresa

Disponible en Amazon: https://n9.cl/9pz2

Los siguientes aforismos o apotegmas buscan clarificar una política de la vida, de la promoción de la persona humana, de defensa de la naturaleza y de la restauración del cosmos sagrado. Quien escribe es profesor universitario, fue candidato Vicepresidencial de Colombia para el periodo 2006-2010 por el Movimiento Ambientalistas por Colombia y Restauración Democrática. En el sentido electoral de la política, esa ha sido su única participación en el engranaje de la política colombiana marcada por los faccionalismos, la corrupción, la ineficacia y violencia del Estado y la perversión del ethos ético de la mayoría de los partidos políticos colombianos, casi todos contaminados de lo peor de la modernidad occidental. Las breves sentencias y argumentos que siguen expresan la voz de quienes no tienen voz en la política occidental, dominada por los criterios de lo políticamente correcto y del marketing político, famélico de ideas y de propuestas de cambio y de respeto de la dignidad trascendente del ser humano. Los textos se inspiran en el libro bíblico del Éxodo, y en el fondo el título expresa la realidad del sentido de la huida sagrada que los ciudadanos del siglo XXI tienen que emprender para liberarse y emanciparse del yugo que nos esclaviza. La huida es más dramática hoy que en aquellos tiempos bíblicos, puesto que el enemigo puede estar al interior de nosotros mismos. Ya no sólo vivimos en una sociedad disciplinaria, como señalaba Michel Foucault. Vivimos tiempos marcados por la decadencia del ser y la esclavitud del hombre a los ídolos del mercado.

 

VIII Marcha por la vida en Colombia

Marcha por la vida en Bogotá

Se desarrollaron en 18 de las principales ciudades de Colombia marchas a favor de la vida el sábado 17 de mayo de 2014.. Las marchas se enmarcan en el referendo por la vida que el Congreso de la República de Colombia tendrá que convocar dada la recolección de dos millones de firmas que se recolectaron según lo establecido por la ley para convocar a un referendo a todos los colombianos. El aborto en Colombia fue despenalizado para tres situaciones especificas por la Sentencia de la Corte Constitucional C-355 de 10 de mayo del 2006. La Corte co-legisló y no contó con debate político el tema en el Congreso del país.

Las justificaciones son:

En caso de violación:
Se ha considerado que la violación como causa de la concepción es susceptible de provocar graves perjuicios psicológicos para la mujer, por lo que el ordenamiento jurídico colombiano contempla este caso como uno de los supuestos casos en los que se legitima a la embarazada para interrumpir la gestación. La sentencia C355/06 de la corte constitucional colombiana despenalizó el aborto cuando el embarazo es resultado de una conducta constitutiva de acceso carnal, o acto sexual sin consentimiento, abusivo, de inseminación artificial o transferencia de óvulo fecundado no consentido, así como de incesto.

Cuando existe peligro para la salud de la madre:
Los embarazos con alto riesgo de perjuicio para la salud de la madre constituyen otro de los supuestos para los que en Colombia es lícito producir un aborto, ya que se considera que prima la vida de la mujer sobre el derecho del feto.

En caso de graves malformaciones o problemas graves de salud del feto:
Las enfermedades genéticas y/o adquiridas del feto, detectadas durante la gestación, legitiman el tercer caso de interrupción legal del embarazo en Colombia. A diferencia de las dos anteriores, en esta situación se valora la dignidad y/o sufrimiento del futuro neonato.

Todas estas razones no tienen mayor argumento frente a la defensa del niño o niña por nacer. Han justificado el asesinato de no – nacidos y la violación de la ley por parte del propio Estado que establece en la Constitución Política de Colombia que no habrá pena de muerte en Colombia. Dice textualmente la Constitución: Prohibida por la Constitución de Colombia de 1991: «El derecho a la vida es inviolable; no habrá pena de muerte.»

¿Es legítimo que el procurador Alejandro Ordóñez sancione al alcalde Petro?

Paz y guerra

Paz no es mera ausencia de guerra, sino la «tranquilidad del orden», como afirma San Agustín. Por eso una paz injusta en un estado de guerra

Homosexualidad y esperanza

(Opinión en caliente)

El tema del homosexualismo está lleno de mitos que impiden abordar dicha realidad de una manera objetiva y desapasionada. Al interior de las personas y grupos homosexuales, hay enormes diferencias. No se puede considerar el movimiento homosexual como homogéneo en sus posiciones o afirmaciones. Existen grupos militantes, auspiciados o apoyados en muchos casos por partidos de izquierda o liberales, que intentan por todos los medios, el que su posición política y social sea reconocida por el Estado y la sociedad como la expresión de una pauta de comportamiento «normal». Otros grupos o personas homosexuales para nada se ven identificadas con los lemas y pretenciones de los grupos gays militantes. Muchos homosexuales, con enormes esfuerzos tratan y logran vivir sus vidas en un intento por apartarse de conductas homosexuales.

Me preguntaba en estos días una lesbiana militante, por que mi interés en el tema del matrimonio igualitario entre homosexuales. Para responderle, me animo a reflexionar sobre el tema, basado en mi experiencia como homeópata y antropólogo médico. Después de años de trabajar con algunas personas homosexuales, el dolor en sus vidas, y la propia necesidad que manifestan, en el sentido de tratar de salir de dicha condición, me lleva a considerar, que detrás de la pretendida normalidad, con la cual algunos medios, partidos y organizaciones, quieren presentar el estado homosexual, lo que se esconde, es una inmensa manipulación, desinformación y violencia simbólica; estas condiciones finalmente afectan gravemente al homosexual y a la propia sociedad, que se ve movida a transformar la estructura jurídica y normativa con consecuencias impredecibles hacia el futuro.

Paul Vitz, en el prólogo, que hace del libro, Homosexualidad y esperanza, escrito por  del médico psiquíatra Gerard J.M vanb den Aardweg, una de las autoridades mundiales en el tratamiento del homosexualismo dice los siguiente:

De  cualquier modo, hasta ahora, las cuestiones más importantes sobre la homosexualidad no han sido tratadas a fondo: sus causas y sus orígenes, así como los posibles cambios en la conducta y la tendencia homosexual. ( 2005, 11) 

Es decir, la conducta homosexual es objeto de reflexión y no simplemente algo que no pueda ni deba ser pensado. Y son los propios homosexuales, los que hoy vienen pensando criticamente su propia versión de los hechos y su estado. Desde luego, que los movimientos gay militantes, lo que pretenden es asumir e imponer, desde una posición hegemónica, manejando un discurso interpretativo dominante, una sólo narrativa, que como ya hemos afirmado, no es monolítica en sus planteamientos.  Entonces el primer mito, que debe ser cuestionado es la supuesta normalidad del comportamiento homosexual. ( seguirá)

Concepto sobre el «matrimonio gay»

Es tanta la desinformación sobre el tema, la manipulación de los medios, en la voz canónica y profética de sus corresponsales estrella, – y las equivocidades que se manejan por parte de grupos centrados en un subjetivismo extremo intolerante, que nos damos a la tarea de adjuntar la nota aclaratoria que el movimiento Voto Católico Colombia hace sobre la materia. El documento en mención es un importante referente analítico sobre el tema. En síntesis el gran error, es el de buscar, desde la retórica de los derechos humanos, el tratar de igualar las uniones heterosexuales y las homosexuales, desconociendo la diversidad manifiesta en la unión heterosexual, que por la vía del matrimonio, tiene como su más importante función la procreación, educación y acogida de los hijos y la proyección de una sociedad sana y equilibrada. El Estado, al abandonar una clara referencia a los principios constitucionales, amparado en un falso concepto de igualdad o de diversidad, lo que termina es socabando las bases de la institución más importante de la sociedad, y legislando sobre instituciones que precedieron el ordenamiento estatal, y que por ello son más importantes que el propio Estado. 

El looby de ciertos sectores del mundo gay, -y  aclarando que muchos homosexuales, se declaran en contra de la pretención de que su estado sea reconocido como matrimonio, tiene como parte de su narrativa, el anclaje de conceptos difusos sobre una pretendia igualdad o diversidad, que debe ser reconocida por el Estado. Ni lo uno, ni lo otro. Sus relaciones no son equivalentes (iguales-ni en lo analógico ni digital) a la condición que viven las parejas heterosexuales, y su retórica sobre la diversidad, es falaz, en la medida en que su interacción por comprensible que sea, no puede obligar a una sociedad a transformar toda su institucionalidad, amparados en una supuesta diversidad, que no existe y que debe tener unos limites en el campo del reconocimiento de la diversidad cultural. La diversidad heterosexual, y sus importantes funciones es la que debe de ser protegida y no discriminada por el Estado. Como sociedad, las conductas humanas, tienen que plantearse, por diversas que sean, dentro de unos límites morales, éticos y de las buenas costumbres. La diversidad, en el marco del Estado Social de Derecho, tiene límites. De no tenerlos, no existiría frontera moral, para que el ser humano, amparado en una falsa noción de la diversidad cultural, termine postulando la necesidad de reconocer como válido todo tipo de conducta, incluso de orden claramente anti-social. Eso nos llevaría a romper con todas las fronteras éticas y morales, por ejemplo, el incesto podría ser válido, dentro de la argumentación de los movimientos gays militantes o de otros movimientos.  No es cualquier cosa la que se pelea o defiende. Ojo con la cándiz, de una tolerancia mal entendia, que puede terminar abriendo una caja de pandora, y dándole paso a la destrucción de las bases civilizatorias de occidente.

El enlace es el siguiente:

Concepto Matrimonio

TIEMPOS APOCALIPTICOS

Cura rockero afirma en una entrevista dudar de Dios y mantener prácticas sexuales.

Anteriormente publicábamos sobre los ataques del sacerdocio provenientes de sectores anticatólicos, como son las productoras de Hollywood [aquí].

Pero el peor ataque al sacerdocio católico no viene desde fuera de la Iglesia, sino desde dentro. De aquellos que desfiguras hasta el ridículo la misión sacerdotal. Tal es el caso del “sacerdote” (si así podemos llamarlo) católico mexicano Adolfo Huerta Alemnán, alias “Gofo”, “cura rockero”, el cual, enseña abiertas herejías de todo tipo y una moral totalmente contraria a la moral cristiana desde el púlpito y desde sus publicaciones web.

Según InfoCatólica 04-04-2013, Mons. Raúl Vera, negó haber sancionado canónicamente al sacerdote Adolfo Huerta Alemán, de su diócesis, que dijo hace unos días que tiene relaciones sexuales frecuentemente y que la existencia o no de Dios le «vale madres» -le da lo mismo-.

También, Según la misma publicación, el sacerdote de Saltillo usa en su sotana pines del Ché Guevara, personajes animados de South Park, serie que ha hecho ofensivas burlas contra Cristo, la Iglesia y el Papa; y se ha teñido su larga cabellera de azul y rojo. En protesta contra el capitalismo se pinta el rostro de blanco con el signo de dólares dibujado en el rostro con color negro.

En su cuenta de Facebook, promueve la presentación que hará de un libro titulado “Vivir en el cuerpo equivocado” de Juan P. Proal (Periodista de Proceso), ed. Tiempo Guardado de la UANL.

Y no sólo no ha sido sancionado, sino que es nombrado vicario de la parroquia permitiéndole seguir oficiando, como vemos en el blog Catolicidad del 04-04-2013.

Por otro lado, según las cuestiones disciplinarias que inspiran la forma de actuar de las autoridades, nos seguimos preguntamos ¿quién está en realmente en “plena comunión”? ¿Estos personajes que han destruido (y siguen destruyendo) el sacerdocio católico, la santa misa con sus sacrílegas ceremonias y desfigurando la misión de la Iglesia, o los católicos tradicionalistas que son perseguidos por defender la verdadera doctrina y el sacrificio de la Misa en su integridad teológica y dogmática?

[Proceso.com.mx – 22-04-2013]

El cura que duda de Dios y goza el sexo

JUAN PABLO PROAL

22 DE MARZO DE 2013

ANÁLISIS

Si te topas de frente con Adolfo lo primero que piensas es que es miembro de una banda de heavy metal.  Si platicas con él creerás que es un activista de izquierda. Y si jugáramos a adivinar su profesión las repuestas inmediatas serían: periodista, sexólogo, actor o psicólogo. Jamás sacerdote católico, que es realmente su vocación.

Su pelo rizado le llega a los hombros. Lo ha teñido de azul y rojo. Ahora tiene las puntas decoloradas. En su sotana usa pines del Ché Guevara y de personajes de la irreverente serie animada South Park.

Tal vez estas características estéticas son lo que menos escandalizaría a un creyente ortodoxo. El sacerdote Adolfo Huerta Alemán, conocido popularmente como “Padre Gofo”, duda de la existencia de Dios y de que la Biblia sea su palabra:

“Yo mejor me aferro a la fe como una motivación de significado de vida, no tanto a un dios o una religión, si no existe Dios me vale madres, a mí la fe me motiva a buscar un significado para llegar a mejorar nuestras relaciones humanas y que esto me ayude a ser mejor ser humano”, se sincera mientras comemos cabrito en un restaurante del centro de Monterrey.

El “Padre Gofo” se ordenó sacerdote hace seis años. Hace unas cuantas semanas lo nombraron titular de la iglesia del Señor de la Misericordia, ubicada al noreste de Saltillo, Coahuila, en la colonia El Toreo. Es una zona riesgosa, pobre y con presencia del crimen organizado.

En la misa se tira al piso, relaciona pasajes de la Biblia con películas de Hollywood o con canciones de rock. Recurre con frecuencia al humor ácido y recursos histriónicos. Tiene una premisa que sustenta estos actos: “Hay que actualizar el Evangelio a la cultura contemporánea”.

Está seguro de que la Iglesia cada vez pierde más influencia, por ello a la gran mayoría de la población le resulta indiferente el relevo papal en El Vaticano:

“La renuncia de Benedicto refleja el cansancio de una iglesia que está caducando, igual no se va a acabar, pero ya no tenemos impacto, no hay una renovación, no hay cambio de mentalidad. Hay que entender que la fe no es nada más checar tarjeta e ir a misa, la fe es un compromiso con mi realidad histórica, con cambiar la circunstancia de la Iglesia, de tener compromiso con las víctimas del narcotráfico, con los familiares de desaparecidos, con transexuales. La iglesia católica no debería ser una carga para la sociedad, sino un alivio.

“A mí ni me va ni me viene lo del nuevo Papa, como a mucha gente, eso es mucha burocracia, se les ve como jefes de Estado, es puro protocolo. Los cardenales están arriba, nosotros estamos trabajando con la gente”.

—    Un católico tradicional podría increparte: ¿por qué no te sales de la Iglesia si tu postura es tan contraria a ella?

—    Suscribo el proyecto de Jesús, el que cita en las bienaventuranzas, eso a mí me enganchó. Los yerros que tenga la estructura no los puedo negar, pero así como hay muchos Maciel hay muchos Romeros o Méndez Arceos.

—    Podrías cambiarte a una iglesia cristiana más abierta…

—    No he tenido necesidad, a mí nunca me han censurado.

“Gofo” se suscribe a la iglesia para los pobres. Cuando camina por las calles, le pregunta a la gente si quiere que oficie misa afuera de su casa. La respuesta es generalmente un sí efusivo. Le gusta comer con los feligreses y hablar con todo tipo de personas: trabajadoras sexuales, cantineros, pacientes con VIH, roqueros… En sus misas no le niega la entrada a nadie, menos a la población generalmente discriminada: homosexuales, lesbianas o transexuales.

Adolfo se suma a cuanta causa social justa brota. Marchó con los Indignados y con el #Yosoy132. Presenta libros sobre investigaciones académicas, periodísticas y de diversidad sexual. Maneja una motocicleta 125 cc y escucha a la banda de rock pesado Iron Maiden.

Tal vez su postura sobre el sexo es lo que más controversia genera: “Somos seres sexuados y tenemos mucho que aprender de la sexualidad. Foucault tiene una historia de la sexualidad muy interesante y a raíz de eso escribí un cuento que a muchos les disgustó, dijeron que era pornográfico”.

—    ¿Tienes pareja?

—    Llevar una relación muy establecida no la llevo, no se puede, ando metido en muchos rollos.

—    ¿Hijos?

—    No.

—    ¿Practicas relaciones sexuales con frecuencia?

—    Sí.

—    ¿Te podrían excomulgar por eso?

—    (Se queda pensando) Sí…

“Gofo” se siente discriminado por ser diferente. Por su apariencia lo han llegado a acusar de ser satánico. Incluso tuvo que asistir a un retiro espiritual de tres meses tras publicar ese cuento erótico del que hablaba. Sin embargo, él ve estos episodios como algo menor, su influencia en la sociedad crece como espuma, a pesar de sus cortos 35 años de edad.

Lo invitan a entrevistas, foros, universidades. En el momento en que charlaba con él, dos jóvenes lo seguían para filmar un documental para la televisión estadunidense.

Él está consciente que pertenece a una Iglesia que cada vez ejerce menos influencia sobre la sociedad, pero su apuesta es ser un vínculo con las comunidades más marginadas. Un soporte, un orientador. Contribuir a que dejen de ser excluidos.

¿Quién sabe qué habría pasado si en la iglesia católica hubieran florecido muchos “Gofos” en lugar de la larga cadena de Macieles, sacerdotes burócratas y curas aliados del sistema?

Por lo pronto, terminamos nuestra conversación. Él se bebe el último trago de una cerveza, su bebida favorita. No tiene culpa alguna con ser un sacerdote así de liberal:

“Lo divino no está peleado con lo humano. Puedes vivir esa plenitud humana, plenamente humano y plenamente cristiano”.

Algunas imágenes que ilustran al personaje en cuestión:

 Su versión anticapitalista.

Protestas políticas y Pins de South Park y el Che Guevara.

 El muy apropiado anillo para celebrar la misa.

Se ha confundido de cuervo.

Los jueves por la noche, con las chicas, publicado en su blog.

Videos:

http://youtu.be/N-ymxJDeG8o

Aborto cero

Sentido de la vida humana